CyBeR 8

logo

مطالب پیشنهادی ۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پاسخ به شبهات» ثبت شده است


سایبر

پنجشنبه, ۲۲ تیر ۱۳۹۶، ۱۲:۳۹ ب.ظ

دست دادن مهم نیست ،مهم اینه که آدم پانده! ۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پاسخ به شبهات» ثبت شده است

دست دادن مهم نیست ،مهم اینه که آدم پانده!

شبهه: داشتم به محل کارم می‌رفتم که در راه دلواپسی را دیدم که غمگین و افسرده درکنج عزلت نشسته بود و هر ۱۵ ثانیه یک بار فریاد می‌کشید. شاید باورتان نشود ولی دلواپس‌ها هم نیاز به محبت دارند، گاهی باید دست نوازشی به سرشان کشید و بغلشان کرد، حتی برایشان هدیه خرید. من که یکی […]


موافقین۱ مخالفین۰

سایبر

۱ نظر

سه شنبه, ۱۴ مهر ۱۳۹۴، ۰۶:۲۴ ب.ظ

ادامــه مطلــب

پاسخ به شبهه /س1 ۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پاسخ به شبهات» ثبت شده است

پاسخ به شبهه /س1
اخطار :هرگونه کپی برداری از مطالب بدون ذکر منبع اشکال شرعی دارد

سوال کاربر:سلام می خواستم بدونم دقیقا شیعه(اثناعشری) از چه زمانی شکل گرفت؟

پاسخ:

سلام علیکم

بنده سعی کمی کنم جواب را مختصر و مفید عرضه نمایم.

آقا رسول الله(صل الله علیه و آله وسلم) که دین اسلام را آوردند و برای حفظ و نگهداری این آیین بزرگ که

خاتم ادیان است و به جرات می توان گفت که دینی به جامعیت آن وجود ندارد نیاز به ورثه با لیاقتی داشتند

که هم امین باشد و هم کاردان و عالم و به طور کلی کسی که بتواند این دین را به تمامه حفظ کند و بدون

تحریف در اختیار نسلهای بعد قرار بدهد.

برادران اهل سنت معتقدند که آقا رسول الله (صل الله علیه و آله وسلم) کسی را به جانشینی خود تعیین

نکرده اند که این هم جواب عقلی دار و هم جواب نقلی.

اما ما معتقدیم که آقا رسول الله (صل الله علیه و آله و سلم) خلیفه ی خود را بارها معرفی کرده اند که هم در

کتب برادارن اهل سنت موجود است و هم در کتب ما شیعیان.

پس می توان گفت که تشیع که به معنای پیروی است از زمان خود حضرت وجود داشته است و پیروان خلیفه

بلا فصل نبی مکرم اسلام را شیعه می گفتند.

روایات متعددی از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله نقل شده است که به پیروان خویش و پیروان علی بن ابی طالب علیه السلام اسم (شیعه) را اطلاق نموده است که به برخی از آنها اشاره می شود:
به نقل انس بن مالک از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمودند: (هفتاد هزار از امت من بدون حساب و عقاب وارد بهشت می شوند که همگی شیعه تو هستند یا علی! و تو امام آن ها هستی) و ذیل این حدیث آمده است: ثم التفت إلی علی علیه السلام (فقال هم شیعتک و أنت إمامهم.)

به نقل اصبغ بن نباتة از حضرت علی علیه السلام، پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمودند: (خدای متعال شاخساری دارد از یاقوت سرخ که جز ما و شیعیان ما از آن بهره مند نمی گردند)

ام سلمه همسر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله نیز از ایشان شنید که فرمود: (همانا علی علیه السلام و پیروان او از رستگارانند.)

جابربن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله از آن حضرت نقل می کند که روزی ایشان خطاب به انصار فرمود: (ای گروه انصار من! فرزند خود را به دوستی علی علیه السلام آزمایش کنید، پس اگر وی را دوست داشت بدانید به راه راست است و گرنه گمراه)

بنابر روایات دیگر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله باید گفت که پیرو و شیعه علی از رستگاران و فائزان هستند.

سیوطی در کتاب خویش به نقل از دو منبع و سند مهم اهل سنت به نام های ابن صباغ مکی مالکی در کتاب فصول مهمة و ابن حجر هیثمی در کتاب صواعق از ابن عباس، حبر امت اسلام، نقل کرده اند که پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وقتی آیه (إن الذین آمنوا و عملوا الصالحات أولئک هم خیر البریة) نازل شد خطاب به امیر المؤمنان فرمود: (یا علی! اینها، همانا تو و شیعیان تو هستید)»

می توانید برای اطلاعات جامعتر به کتاب کتاب تحلیلی بر چگونگی شکل گیری شیعه در صدر اسلام به قلم حسن غفاری فر مراجعه نمایید


موافقین۱ مخالفین۰

سایبر

۳ نظر

چهارشنبه, ۲۴ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۵۵ ب.ظ

پاسخ به شبهات ۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پاسخ به شبهات» ثبت شده است

پاسخ به شبهات ومسائل دینی شما عزیزان /پاسخ سوالات خود را صرف 24 الی 48 ساعت بگیرید.

برای رفتن به بخش پاسخ شبهات روی تصویر زیر کلیک کنید.

پاسخ به شبهات

سایبر

۵ نظر

شنبه, ۲۰ تیر ۱۳۹۴، ۰۱:۳۲ ق.ظ

مشروب بیشتر به بدن اسیب می رساند یا شلاق؟ ۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پاسخ به شبهات» ثبت شده است

مشروب بیشتر به بدن اسیب می رساند یا شلاق؟

متن شایعه

“قاضی حکم داد،شلاق

    گفتم: جرمش چیست؟
    گفت: مشروب خورده است
    گفتم: چرا شلاقش میزنید؟
    گفت: مشروب خوردن حرام است
    گفتم: چرا حرام است؟
    گفت: هر چیز به بدن انسان ضرر برساند در اسلام حرام است.
    گفتم: مشروب به بدن بیشتر ضرر میرساند یا شلاق؟

سکوت کرد…”

پاسخ شایعه

۱- حکم حرام بودن شراب در قرآن و فرمایشات معصومین(ع) وارد شده و در حرمت آن تردیدى نیست. (سوره مائده، آیه ۹۰ و ۹۱ | سوره بقره، آیه ۲۱۹)

امام رضا (ع) فرمودند: خدا شراب را بدان جهت حرام کرد که مایه فساد و بازداشتن عقل از درک حقایق و از بین بردن شرم و حیا است. (سید هاشم رسولى محلاتى، کیفر گناه، ص ۷۸)

۲- علت مجازاتی که خداوند برای شرابخوار در نظر گرفته است ، الزاما ضرر فردی یا مقطعی آن دفعه شرابخواری نیست !

بلکه بابت پیشگیری از ضررهای آتی به خود فرد، اطرافیان و جامعه می باشد.

پس قیاس ضرر یکبار شرابخواری با شلاق، قیاسی غلط و به منظور ایجاد شبهه است!

۳- احکام الهی براساس مصالح و مفاسد است، یعنی حلالیت نشانه مصلحت و فایده داشتن آن برای انسان و حرام شمردن نشانه مفسده و ضرری است که برای انسان دارد.

۴- برخى از مضررات و آسیب های مشروبات الکلى به روح و جسم انسان:

    کوتاه شدن عمر انسان
    اثر سوء بر نطفه و نسل انسان
    ضعیف شدن عاطفه نسبت به همسر و فرزند
    ارتکاب جرایم اجتماعى
    اختلال در دستگاه گوارشى و سوء هاضمه
    اختلال در سیستم عصبى و اسیب دیدن مغز و کبد و … [۱] [۲]

۵- گناه و مضررات شراب خوارى آنقدر بزرگ است که هشتاد ضربه شلاق در برابرش مساله کوچکیست!

شراب سعادت انسان در دنیا و پس از مرگ را به مخاطره جدی می اندازد, در حالی که هشتاد ضربه شلاق درد و رنج چند روز از زندگی محدود دنیا را به ارمغان می آورد.

    ۱- www.porseman.org/q/show.aspx?id=130458
    ۲- fa.parsiteb.com/news.php?nid=9198


موافقین۰ مخالفین۰

سایبر

۰ نظر

شنبه, ۲۰ تیر ۱۳۹۴، ۰۱:۲۸ ق.ظ

کد هدایت به بالای صفحه